課程名稱 |
先秦儒家哲學 The Confucian Philosophy in the Pre-Ch'in Period |
開課學期 |
107-1 |
授課對象 |
文學院 哲學系 |
授課教師 |
佐藤將之 |
課號 |
Phl2014 |
課程識別碼 |
104 21200 |
班次 |
|
學分 |
3.0 |
全/半年 |
半年 |
必/選修 |
選修 |
上課時間 |
星期二3,4,5(10:20~13:10) |
上課地點 |
哲研討室一 |
備註 |
(A)東方哲學史群組,群組課程請參閱本系網頁修業課程規定(101學年度(含)以後入學學生適用)。 總人數上限:50人 |
Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1071Phl2014_ |
課程簡介影片 |
|
核心能力關聯 |
核心能力與課程規劃關聯圖 |
課程大綱
|
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
|
課程概述 |
本課所探討的主題大概以如下三個領域為主:(1)中國哲學之合法性問題──也就是說「中國哲學是什麼?」的問題,以及儒家思想的起源問題;(2)先秦儒家的最代表的文本:《論語》、《孟子》以及《荀子》的思想特色;以及(3)中國古代思想中所發揮關鍵價值功能的「忠」和「誠」概念的演變和涵義。由於授課者的研究領域為中國古代政治哲學和《荀子》哲學,授課的討論內容也以此兩主題為中心議題展開。 |
課程目標 |
本課的目的有二:
(一) 在於理解先秦儒學在中國古代思想史中的各種角色和意義,進而培養同學獨力探索儒家哲學之基本能力。
(二) 讓同學們了解先秦儒學研究相關的多樣觀點,本課除了授課者本人的著作之外,也準備與各個主題相關的一些國外之研究(但提供的是其中文翻譯)。 |
課程要求 |
閱讀教材(每星期30-60頁份量) |
預期每週課後學習時數 |
|
Office Hours |
每週一 13:20~14:20 備註: 請先跟老師預約,如果需要預約其他時間也請先跟老師確認。 |
指定閱讀 |
佐藤將之:《中國古代的「忠」論研究》,臺北:臺大出版中心,2010年。
佐藤將之:《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》,同上,2013年。
佐藤將之:《參於天地之治──荀子禮治政治思想之起源與構造》,同上,2016年。
佐藤將之:《荀子學與荀子思想研究──評析・前景・構想》,臺北:萬卷樓圖書公司,2015年。
|
參考書目 |
(1)* 佐藤將之:《中國古代的「忠」論研究》(臺大出版中心,2010年)
(2)* 佐藤將之:《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》(臺大出版中心,2013年)
(3) 戴卡琳C. Defoort著,楊民、季薇譯:〈究竟有無“中國哲學”?〉,收入《中國哲學史》2006 年第2期,頁5-16。
(4) 馮友蘭著,徐又光譯:《中國哲學簡史》,北京:北京大學出版社,1985年。
(5) 牟復禮Frederick W. Mote著,王立剛譯:《中國思想之淵源》,北京:北京大學出版社,2009年。
(6) 加地伸行,於時化譯:《倫儒教》,濟南:齊魯學社,1993年。
(7) 芬格萊特Herbert Fingarette著,彭國翔譯:《孔子:即凡而聖》,南京:江蘇人民出版社,2002年。
(8) 弗朗索瓦于連 Francois Jullien著,宋剛譯:《道德奠基 : 孟子與啟蒙哲人的對話》,北京:北京大學出版社,2002年。
(9) 劉又銘:〈從「蘊調」論荀子哲學潛在的性善觀〉,收入《孔學與二十一世紀》政治大學文學院編印,2001年,頁50-77。
(10) 佐藤將之:〈掌握變化的道德——《荀子》「誠」概念的結構〉,收入《漢學研究》第27卷第4期,2009年,頁35-60。
(11) Masayuki Sato佐藤將之:The Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the Political Thought of Xun Zi, Leiden: Brill, 2003 (此書的論述提供中文翻譯稿)
(12)張涅:〈論韓非與荀子無關思想承傳關係〉,《先秦諸子思想論集》,上海:上海古籍,2005年,pp. 299-309. |
評量方式 (僅供參考) |
No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
1. |
期中考 |
30% |
|
2. |
期末考 |
45% |
|
3. |
讀書心得報告 |
10% |
共兩篇,一篇佔總成績5分 |
4. |
出席 |
13% |
出席=+1;遲到=+0.5 |
5. |
上課內容心得 |
2% |
期末考卷上寫 |
|
週次 |
日期 |
單元主題 |
第1週 |
9/11 |
自我介紹、課程說明 |
第2週 |
9/18 |
何為中國哲學存在的前提?
|
第3週 |
9/25 |
中國哲學與思想的淵源:兩種觀點
|
第4週 |
10/02 |
倫理論辯的興起:以「禮」概念與「忠」概念為切入點
|
第5週 |
10/09 |
儒家集團的政治起源
提交 讀書報告一
|
第6週 |
10/16 |
孔子哲學的歷史與當代意義 |
第7週 |
10/23 |
倫理論辯的展開:墨家思想
|
第8週 |
10/30 |
倫理論辯之極成:孟子的王道思想
|
第9週 |
11/06 |
期中考試 |
第10週 |
11/13 |
分析論說的崛起 |
第11週 |
11/20 |
作為儒家思想的思想資源的《莊子》
|
第12週 |
11/27 |
傳統荀學和荀子研究的解構 |
第13週 |
12/04 |
荀子是韓非子的老師嗎?荀韓關係重探
|
第14週 |
12/11 |
荀子思想之構造與「誠」
提交 讀書報告二 |
第15週 |
12/18 |
荀子的禮治思想 |
第16週 |
12/25 |
荀學對當代思潮的啟示
|
第17週 |
1/01 |
元旦(休課) |
第18週 |
1/08 |
期末考試 |